「強さとは何か」
藤井聡太二冠の封じ手がニュースを賑わせていた。九州豪雨の被災地支援のためオークションに出され、前例のない高値で落札されたという。棋聖戦での一見平凡に見えた受けの銀も、実は二十八手先まで読んで初めて最善と分かる一手であったことが知られ、世間に大きな衝撃を与えた。
私の母方の高祖父は西日本でも屈指の棋士であったと聞く。
そのような才能は私には遺伝しなかったが、将棋の話題にはどこか心惹かれるものがある。
藤井二冠はこう語っていた。
「平凡だと切り捨ててしまう一手にも、実は可能性があるのではないかと、最近思うのです」
強さとは何だろうか。
喧嘩においては筋力があることか。強力な武器を持っているか。権力を掌握していることか。あるいは強者に抗う勇気を持つことだろうか。単純に言えば、将棋、ゲームでは勝者となることである。しかし、これらはいずれも相手がいて、またその相手よりも一定の規則の上で優位に立ったときに成立する強さである。
お釈迦様は「最大の敵は自分自身である」と説かれた。
他者と比較することなく、自分自身の強さとは何かを皆さま自分の力で測ってもらいたい。
人は嫌なことがあるとやめてしまい、気に入らぬことがあると心を抑えきれない。
欲望は抑え込んだように見えても消えはせず、心の奥底で静かに燻り続けている。
私たちは欲望の奴隷であり、操り人形なのだろうか。
人はいつ、自分という存在を本当に理解し、自由を得るのだろうか。
他者と比べることのない自分の内面の世界において、自分に打ち勝っていく術を得たい。
せめて折れぬ心、精進し続ける力を身につけたいものである。
私自身を振り返ると、中学三年生までは器械体操に打ち込んでいた。県大会では種目別で最高二位ほどの成績であったが、高校生までのトップレベルが参加する全日本ジュニアに記念出場ながら参加できたことは貴重な経験となった。
高校からはフェンシングに転向した。良き指導者に恵まれ、一年生から県大会で優勝し、三年間インターハイの出場権を得て、京都・香川・岩手の大会に出場することができた。今も記憶に残るのは、指導者から繰り返し教えられた言葉である。
「とにかく二流の選手になるな。一流の選手がする練習をやれ」
同じ時間を費やすなら、なぜ二流の練習をするのかと。納得せざるを得ないが言うだけならば簡単だ。
また平凡な私は、他人の三倍は練習が必要だと思っていた。二倍程度なら誰でもできる。それに比べる相手が必ずしも一流とは限らないもの。たとえ能力やセンスに恵まれなくとも、それほど打ち込めば、どこかで何かが報われるだろう、と考えていた。
人生を思い返すと、私の人生で最も深く自分と向き合った時間の一つに滝修行があると思う。
この修行を真剣にできるかどうかで、今生の自分の人生の終わりまでを左右すると思った。
滝修行は一度たりとも気を抜かず、弘法大師と石鎚大権現と八大龍王、そして醍醐寺の鎮守や法流の祖師らに祈った。
私が考える「強さ」とは、弱い自分に打ち勝つ力が先ずあるかどうかである。その力を得て初めて、他者の世界を自らの土俵の上で受け止めることができる。偏見も狭量も拒絶もなく、相手をそのままに見ることができる。
また仏（如来）の存在、一切皆空、法界縁起から受け止めれば一切が如如であると気付く。
私の思う 人類が最も克服すべき弱さとは、目の前の相手や 対峙する出来事を”受け入れられないこと”である。
また相手を支配しようとする煩悩である。
強さとは、見つめる力。受け止める力。
藤井聡太二冠が盤に向き合う、言葉にならぬその姿を見習いたいと思う。
令和二年九月二十一日
「宥善和尚の人生を振り返って⑧」
昭和17年10月、和尚は軍服を脱いで現:当陽市にある玉泉寺へ、僧衣を着て入った。
その寺の僧侶が言うには、
「昔この寺にも空海は訪れている。よく来てくれた。さぁ拝んでください」
と言って、大きな本堂の中心にある立派な祭壇に座らされた。
後ろには百人規模の現地のお坊さんが集まる中、和尚は般若心経や真言を唱えた。
漢字の読みが違うので般若心経は全く声が合わない。
ただ最後のギャーテイ、ギャーテイは一緒なんだなぁ。不思議だなと感慨深く拝んだそうだ。
これで信用を得た部隊。お寺からは沢山の食べ物を頂いたり、親切にしてもらったそうだ。
日本を離れた土地でお大師様、空海を現地のお坊さんたちが知っていること。
なんだか嬉しく、また誇らしく思えた。
兵隊であるが僧侶であった和尚の仕事は他にもあった。
死者が出ると供養をすること。また死者の遺骨を内地に送る判断。
これはつまり、火葬など出来ないような戦線においても、それでも遺族に遺骨を送ってやらなければならない。結局身体の一部のどこを切り落とすのが良いかということを判断させられたそうだ。
地相の吉凶で死者が増減することの経験。
命の儚さと、一体人間のどのような行為が、環境が、考えが…、
何が死を招き、何が生を保障するのかと考えざるを得なかった。
つづく
※戦時中のことは、和尚の話と「軍歴等証明書」をもとに書いています。
この証明書は各都道府県にて申請が可能なものであり、
広島県では「建康福祉局社会援護課」になります（名称が各府県で違います）。
自分のおじいちゃんたちがどのように戦時中を過ごしていたのか、調べてみるのもいいと思います。
